“纳粹德国的律法和非法”：法律的精神是避免用合理的名字避免邪恶 – 北京新闻

今年，世界反法西斯战争的胜利80周年实现了。这次很短但很长。如果将80年的历史过程放在人类文明的历史过程中，则据说它很短，就像昨天一样。据说这很长，因为大多数亲自经历过这场战争的政党已经死亡。现在生活的人只能面对大海的观点。我们可以通过单词，图像，视频和各种物理测试来建立对这个故事的理解，但是火药的烟雾并不能渗透我们的头发。我对此进行了很多互动。但是实际上，可能的情况可能比我们的感受和我们所知道的要少。德国学者扬·阿斯曼（Jan Assmann）出生于1938年，于2024年初去世。他特别提到了《文化记忆》一书80年的概念。他说，古罗马人创造了专门描述这一时期的词。当这一代人的最后一个幸存者也死了属于这一代人的生活被观众死亡的记忆所遗失，并取代了这一行。罗马历史学家塔西图斯（Tacitus）曾经在22年内登记了罗马共和国最后一群证人的死亡。阿斯曼说，80年是极限价值，其中一半（或40年）似乎意味着一个很大的门槛。四十年后，作为成年人，目击者逐渐见证了重要事件。他们以前的职业生活是针对未来的。退休后，他们继续在记忆中发展，并进入了想要纠正和传递这些记忆的年龄段。这些记忆至今仍然生活，只有明天的媒体才能扩展。从隐性的角度来看，退休是死亡的一半，因此40年是生活记忆的一半。可以说，Medi Peoplethey有自己的遗忘和自己的记忆。在40岁时，中国人中最熟悉的谚语是他们已经40岁了，为什么？阿斯曼说这个时代，曾经令人心碎和极为困惑的人们和事物在刻板印象中逐渐被遗忘。阿斯曼为德国人提供了一个特别重要的例子。他写了关于第二次世界大战结束后第二次世界大战结束的第二次世界大战结束，即1985年5月8日，维特齐克（Witzek）在德国议会中写了第二次世界大战结束。一年后，这场演讲变成了世界上一场风暴，被称为“历史学家的辩论”。 1986年，左派代表北部和哈贝马斯（Habermas）的历史学家和历史修正主义的代表之间爆发了辩论，发表了一系列辩论。哈贝马斯坚定地反对北北部的评论，寻找魏玛德国纳粹化的借口和借口。最后，政治现实与历史看法相同。哲学家有时说，显然更无害的历史学家实际上是最危险的人。现在，另外40年过去了。在此Y的5月8日德国总统斯坦梅尔（Steinmeier）发表演讲，这对于所有德国身份来说都是重要的一天，记得那些没有忘记从第二次世界大战中学到的教训的德国人。他警告德国选举党极端权利：“不要关闭我们的历史书，并试图避免责任。法国总统马克龙总结了反法西斯主义为“ 1945年胜利的价值。罗马人说，罗马人说的是完美的庇护所，而反对主义的价值观则适用于新书中的句子。o召集了一个唤醒这一生的电话。本文将在世界反法西斯战争胜利80周年的特殊数字中发表。 “仰光纳粹德国和非法的纳粹德国”的作者：仰光版本：由商业出版社韦马尔（Weimar）撰写，他于2024年6月沿着绳索行走。如果所有人都真诚地意识到并执行国际道德和国际法，那就是铁法。如果没有人认真对待它并将其视为一种丑陋的丑陋，可以解释其自身的利益，那么当它有用时，就会谈论它，而当它不使用时，它将其搁置一旁，并迅速消失。一个世纪前，以德国和日本为代表的法西斯国家是从非常实际的角度来看国际道德和国际法的唇道服务的典型例子。据说，第二次世界大战后的国际秩序本身遵循一系列普遍的概念规则。如果这组值削弱了，则一旦删除，该顺序将自动崩溃。这不是人类文明历史上第一次发生这种事情，而是偶尔发生的。中国人的语言可以更好地解释这种情况，知道仪式和音乐的崩溃。人类历史过程的巨大加速导致了重建和仪式的秩序崩溃，音乐的历史周期较短，最短的音乐，甚至是重建和崩溃的点。我的书《法律与非法》始于德国魏玛。魏玛德国是世界大战后英国和法国秩序重建的产物。因此，当时的自由主义者在1848年与革命时代的德国法律制度一起出现。自由党是帕勃罗（Pablo）1848年宪法的新宪法是当时的魏玛宪法，革命旗帜。黑色，红色和黄金的三色旗被用作国旗。但是，帝国时代的德国人对国家没有一致的概念。有很多人想念旧帝国。也有许多人倾向于将德国变成一个苏联国家。魏玛德国开始在左翼和右翼彼此撕裂的情况下运作。政府就像一条绳子绳，运输南瓜和漂浮，但很难走路。在经历了巨大的货币贬值之后，政府终于能够控制这种情况，全球经济危机再次爆发。德国人从下方转移到极端。政治投机者希特勒利用了三个条件：第一个是魏玛宪法独特规范规范中的逃脱，第二个是extracorDinary使用兴登堡战争总统的权力。然后，希特勒押注了所有德国人的未来命运，他所有的政治冒险都得到了意外的回报。因为大不列颠和法国的想法是利用强大的德国核实和平衡苏联。电影《波斯课》的克拉。通过纳粹政党的组成过程，我们看到该党从头到尾都没有一个成熟的政治概念，而是一个完整的理论制度。它总是缺乏基督教文化深处之类的政治责任，例如爱。当涉及平等和自由的政治概念时，他们将其视为一个荒谬的对象，这些概念被认为是大不列颠，法国和其他国家的规范。许多人将拿破仑与希特勒进行了比较。因为两者都是清洁欧洲的军事力量，但是这两者的精神王国与同一水平完全不同。 “我的fiGHT，“希特勒在监狱中撰写，基本上是一本促进仇恨的小册子。在某种程度上，他提到了《凡尔赛条约》，该条约迫使德国国家发现的退休金中发现的屈辱的一体化，以及像大不列颠和法国一样的强大竞选者，以及寻求世界秩序的政府和dij dij dij dij quent。 Alemania fue masacrada fue porque lospolíticosapuñalaronal imperio en la eSpalda para para para tomar el poder。最终，形成了高度炎症的口号。Mtroopers de Rom，es unaanchomanacióndematones quereúnea Venters y un个人反社会que noestánContentos con las las autoridades de weimar。他们相信希特勒的脑洗脑宣传，并坚信暴力可以解决问题。当然，这位突击队员很快就被希特勒解决了。这也导致纳粹党清空了在魏玛的德国选举制度中教育的课程。因此，在1928年，纳粹党在议会选举中赢得了2.6％的票数，1930年增长了18.3％，1933年初赢得了33.1％和43.9％的票数。1933年初。兴登堡去世，希特勒去世，希特勒丧生，希特勒废除了纳粹的支持，比90％的人占领了90％的人。魏玛共和国完全破产。电影《波斯课》的quilates缝。为什么德国知识分子成为纳粹的“同伙”？在担任该职位之后，纳粹政权希望建立一个非常紧急和统一的意识形态L系统。因为依赖于促进仇恨的第一个方法不足以控制政治局势。特别是，在社会阶层进行纳段高等教育的情况下，除了强烈的压迫外，还必须有一些推理方法。一方面，他们努力说服这些人，另一方面，证明纳粹政权本身的合法性更为重要。但是，纳粹政权基本上抵制了基督教和古典德国哲学中形而上学的概念。形而上学削弱了政治权威，众多纳粹理论开始削减，复制和粘贴欧洲意识形态起源的碎片，试图重建综合的意识形态体系。当然，这种快速训练的意识形态系统可能只不过是一个理论上的怪物。对意识形态控制的控制纳粹延续，严格的写作审查制度导致了人文科学的集体灭绝（Th在文学，历史和哲学中，德国人所说的心理科学。纯粹的理论研究（数学，物理理论，基本化学等）被认为是“无用的抽象思维”，新的工程已经迅速发展以帮助战争和短期的种族政治。由于法律和法律是国家意识形态体系的关键运营商，因此法律和法律必须受到意识形态转变的强烈影响。这是纳粹上台后不久开始“法律续约”的主要原因之一。如果极端民族主义被认为是鼓励德国国家生存和发展并衡量所有价值观的最高原则，则以最简单的术语来总结纳粹党的意识形态体系。这种民族主义后来与社会达尔文人的粗俗辩论合并，并发展为种族主义。随后，国家和法律成为德国国家和雅利安人种族的完全有用的工具。这样的意大利GY，斯塔吉斯特·德国人，英国和法国国家在狮子和老虎之间进行了激烈的竞争，以及与东部国家的激烈竞争，这几乎变成了人类，蟑螂和臭虫之间的关系。从电影《辛德勒列表》中移动。它可能认为，这种极端和荒谬的理论是德国知识阶级无法接受的，但事实恰恰相反。许多接受良好理性训练的德国知识分子选择了“知道时代的人是英雄”。他们不仅采用了这一概念，而且还积极致力于在具有完全和自言自语的内容的理论系统中开发它。可以看出，这些知识分子解释的理论可以超过纳粹当局可以容忍的限制。例如，地缘政治豪施弗（Hauschfer）提出的重要空间理论曾被纳粹敌对国家用作敌对国家的潘蒂 – 德国服装的管理。什么是Characteristics of laws and laws in the Nazi era?首先要提到的是法学一般法学的减少和国家法律历史的非凡繁荣。法学的抽象太高了，将法律视为普遍和独立的实体，而与形而上学有关的主观法律理论是纳粹分子提出的法律工具理论，恰恰相反。纳粹当局认为，“法律续签”运动中最重要的事情是立即建立对德国国家法律历史的重要叙述，同时又恢复了德国法律制度的纯正，完全消除了外国国家的法律要素，尽可能地在当前的德国法律传统中融合。这方面针对罗马法律。来自中世纪的PeuropeanAísses认为罗马法律是最重要的法律资产，并经过了仔细的研究。罗马法律的敌对趋势是Exte后来，与反映个人主义的法律制度是日耳曼群体和外国法律精神的遗产。日耳曼法律历史学家卡尔·埃克哈特（Carl Eckhart）在法律界赢得了较高的声誉和地位，以捍卫这一想法。作为法律界的学术领导者，他指挥了“法律调查法规”，并于1935年获得批准。总的来说，德国法律必须转变为可以反映新价值观和世界观的知识系统。据此，帝国教育部统一了法律课程的安排，并迫使帝国意识形态融入专门的法律课程。目的是培训德国法定监护人，以实现伟大帝国的官僚主义。在实施该计划期间，他秘密批评和抵抗。许多第一线教育机构认为，这项修正案本质上是违反了法律事务的独立性，而不是符合教育和教育的科学定律。但是，许多学者也坚定地支持改革并期望个人进步。 Schindler电影列表中的配额。到1938年，包括魏克（Weiker）和其他人在内的基尔学校（Kiel School）的法学家已经形成了所谓的“杀人意见”。这意味着学术界已经开始对“法律研究法规”采取积极的态度。问题是，为什么这些众所周知的私人立法者这样做？他们是真的相信纳粹提出的世界观，还是只能获得政治优势？我个人的看法是，这两个动机可能不是一个或另一个动机，但是它们可以同时存在于这些动机中。如果您可以相信一系列官方想法，并借助这一趋势，您可以达到顶峰并繁荣，为什么不尝试呢？此外，纳粹对私法的批评是没有根据的。在19日在德国民法典颁布之前和之后00，声音出现在生活的所有课程中，这非常嘈杂。许多人指责这一民法在精神倾向方面太接近了，无法考虑工人阶级和弱势群体的利益，并且没有考虑家庭和德国社会组织的社区的属性。换句话说，在左眼和右眼都不令人满意的是，试图将其与政治属性区分开并走上中央路线的德国民法。但是，当这种学术批评被夸大和政治纠正时，事情就会改变。如果重复1000次，则可以在所有场合应用于所有场合的正确判断，这是一个正确的判断。正确的审判，如果说10,000次，那将是唯一的事实。唯一的发言人确实成为绝对的权威。这是人类灾难的开始。实际上，人们可以从最简单的逻辑开始，并通过Appe发现问题常识。如果排除了私法的个人主义因素，私法和公法有什么区别？如果私法和公法之间没有区别，那么私人空间和公共场所之间就没有区别。每个人的私人事务是国家的官方职责，个人和国家之间以及法律与政治之间没有区别。所有最初在法律中发生冲突的要素都是以一种政治目的混合在一起的，这些目的失去了现代文明的基本形式，并回到了“国王要牧师死亡，部长必须死亡”。剥夺私法本身是纳粹发起的法律续签运动的明显趋势。施密特（Schmidt）在1933年写道：“在国家法律和私人法律中维护公共规范”。本文保护德国血统的纯度并为分离措施做出合理的辩护，目的是与种族敌人和实质性的敌人作斗争敌人。与婚姻和性关系有关的问题最初是私法中最秘密的部分，包括人类生活，因此已成为公共利益和国家安全的中心。我不得不说这是一个完整的跌倒。像拉伦茨这样的人可能不了解这个真理吗？在我看来不是。用古希腊的话来说，这些法学家有能力利用理由来抑制愿望。它具有节制的优点。在纳粹的极端状态下的佩罗，我们如何从节制的优点开始？电影《帝国破坏》的小图像。纳粹公法的转变：惩罚已成为目标。纳粹与这一部分公法的转变更加交织在一起。经过19世纪的长期理论调查，德国形成了一个相对成熟的民族科学和州法理论。在这组理论中，国家有两个完全不同的图像。一个是“社会历史”意义上的一个状态，它以传统诞生的“道德事实”而存在，而另一个是合法意义上的国家，它是基本宪法权利的规范性结果。如果这两种感觉与特定哲学有关，那么作为道德事实的国家来自黑格尔的哲学，而规范状态则来自康德的哲学。十九世纪的公共法律学者模仿了私法“历史制度”的发展路径，并根据公法领域建立的法律规范实现了一种教义体系。目的是确保在司法申请过程中可以尽可能地解释这些规范。该理论不仅适用于皇帝制度下的普鲁士德国，而且适用于魏玛共和国，该共和国是在第一次世界大战后建立的。但是，在纳粹权力时代，情况发生了巨大变化。基于黑格尔的PHI的国家的形象Losophy大大扩展了，康德的哲学被践踏在他的脚下。由于其背后的国家精神，该国具有神圣而庞大的地位。国家对个人的要求是合法的，并且自然不会在司法程序中被指控。公共法已成为官方意识形态的表达。但是，纳粹政权从未试图以正式的方式废除魏玛的宪法，而是批准了授权法以避免权利的基本条款。纳粹政权不知道废除公法纪律，也没有对法治概念发表任何负面评论。在此期间，公法学者清楚地注意到学术讨论领域的迅速变窄，这导致一群试图保留椅子的老师。为了工作，每个人都尽了一切可能证明纳粹政府仍然符合法治的精神，但必须重新解释右翼状态的计划与现实一致。在这些人中，施密特（Schmidt）进一步发展，并专注于一个新的公法研究领域，即宪法除外，强调了诸如同事或敌人的第一个标准或敌人等区别，在兄弟会范围内实施了基本权利的基本权利，甚至在兄弟会内实施了驾驶员的基本权利。德国法律学者和政治思想家卡尔·施密特（Carl Schmidt）。施密特的“ 8和共同部门”的概念对刑法领域具有最直接的影响。刑法的目的改变了费尔巴赫时代提出的预防犯罪，以利用几种惩罚来打击犯罪。惩罚不再被认为是一种手段，而是终点本身，并且可以根据施加惩罚的需要逆转犯罪。由于不可避免的后果，犯罪的合法性和惩罚是被遗弃的，刑法放弃了体现节制的优点的谦卑原则，但成为社会社会纯粹追求犯罪实际影响的工具。已经引入了大量刑法，严重破坏了刑法本身的严格系统性。刑法逐渐成为惩罚的清单，而没有明确的限制，其核心是死刑的名单。在此期间，刑法的主要变化反映在“刑法”对“行为刑法”的压倒性优势中。学术界倾向于用基于组成部分的正式非法性来代替实质性违法行为的概念。也就是说，我们将组成部分的原始形式理论转变为道德价值观的判断，并使用形式的实质性渗透来判断罪恶和非犯罪。纳粹当局曾经试图颁布新的刑法，但该计划终于被暂停了。基本rea儿子是所有形式的编纂形式至少在权力上形成逻辑限制，而纳粹当局无法抵抗这种完全最小的限制，从而使其更直接，更有效，当然更简单，更厚。实际上，我们可以看到纳粹政府不可避免地会因纳粹刑法的分散而失败。在权力论述下，政治在一个宽敞的，临时的，主观的，任意的，自愿状态，总是改变的，最终变成了人们之间的无限崇拜，人们之间，人们之间，人们之间，人，中等人，中等人，中等人。 Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People, Among People.人们，中等人，中等人，其中，其中，其中的人们他们，，，，，，，，，，，，，，比以外，他们中间，他们当中中间，中间，中间，其中相互之间中间，其中，，，，，，，，，，，，，，，，互为中，，，，，，，，，，，，，，，，，s，，，，，，，，，，，互为中，，，，，，，，，，，，，，，互为中，，，，，，，，，，，，，，，，互为，，，，，，，，，，，，，，，米那么，，，，，，，，，，，，，，，，互为，，，，，，，，，，，，，，，，米则，，，，，，，，，，，，，，，，，互为中，其中，，，，，他们之间互中的相互陷到他们在电影《波斯人》中的固定图像中。今天我们如何再次将“医疗邪恶”放在？一般而言，在法律史，私法，公法，国际法和刑法之后，该书还谈到了经济法，劳动法，法律法，司法制度等。实际上，近年来，德国的学术界在这些原始的远程研究领域中产生了非常丰富的研究发现。例如，德国的学术界虽然是司法系统，但很长时间以来它不仅限于纳粹司法党程序的描述和外部介绍以及建立法外特权机构，因此它仔细恢复了纳粹时代的当地档案的程序，并批准了当时的特定案件。通过构建这个非法制度，可以机械重复“致命的坏”的小角色是一个又一个演员。实际上，这种邪恶不是纳粹德国的特有。即使是正式的法律制度，如果人们不得不忍受官僚机器创造的形式主义的泡沫，以每天展示其存在，如果他们不为他人或自己做无用的工作，他们甚至会赞美泡沫并积极地提供泡沫吗？在系统操作的强大惯性之前，人们不仅缺乏理性思考的能力，而且还从您的本性中更多地思考。可以说，动机本身就是一种邪恶。这不再是T的独特不便奥托式政策，但是一种现代性的慢性疾病。用马克斯·韦伯的话说，这就是所谓的“理性的铁笼”。纳粹做的是非理性地放大这个合理的铁笼，在不人道的水平上。实际上，2000年前，苏格拉底放弃了自己的权力学科，批评了他的听话生活。他说，不值得过未检查的生活。从某种意义上说，这是人文学科的最大含义。只有通过必要的考试才能建立他们的主观性并成为人类。德国政治哲学家汉娜·艾伦德（Hannah Allend）。最后，我想提到拉德·布鲁克（Rad Bruch）的战后反思。去年，大约在今年夏天，我与商业出版社和艺术编辑的编辑Gao Yuan进行了讨论，而Decoí则在这本书的封面上展示了Radbruch公式。现在，白色圈子中的“超级法律”是红色圈子中的“非法法”可以看到规则正在限制。我相信这个插图应该表达所有公司在现代政治文明中的基本信念。这个公式中包含的真理不是很深的，但实际上，由于人类的欲望和近视，它通常是黑暗的。黑格尔在《历史哲学》一书中表达了他的意义。人类从历史中学到的唯一教训是，人类永远不会学习课程。当然，痛苦不是对纸的知识，而是生活的经验。每个年龄段的每个人似乎只有在经历了痛苦的教训后才知道法治精神的价值。实际上，如果我们可以回到最简单的想法并像孩子一样思考，那么什么比健康的身体更重要，心灵满足感，人与人之间的友谊和国家之间的和平？如果今天的人们无法认真对待自己的权利，哪些武器使用人员来保护生活的这些基本要素，它们像清洁的空气和水一样有价值？因此，有时建议学习法律和法律专家的学生WHo每天处理无聊的法律和刻板印象，花时间阅读更多历史。但是，当权力理论变黑时，请注意不要将历史视为胜利的社会进步历史的无限增长，从而获得更大的胜利。只有这样的历史思想我们才能意识到对人类的意识以及做事的常识。注意：本文介绍了“纳粹和非法法”。 /由编辑评论撰写Gao Yangon/Eu Yaguang/Chen Diyan